A rejeição de Saul -Sintagmas Bíblicos

Porque razão Saul foi rejeitado pelo SENHOR...Afim de chegarmos a uma interpletação coerente, vamos propor alguns tópicos que se relacionariam a figura se Saul;
-carater dúbio
-índole presunçosa
Em Jz 2;1)temos o Anjo do Senhor enviado para repreender (disciplinar) o povo,à medida em que o pacto sagrado era quebrado.(Jz2;2)
Saul, foi o monarca que interrompeu o governo teocrático< da nação judaica (I (Sm8;5-22) Saul(em tese)era segundo o coração do povo, não segundo o coração do SENHOR.(ISm10;19).Pelo estigma do carater de saul, poder-se-ia, conjecturar que o fator étnio era em termos,preponderante a questão dúbia(ISm 9;1). Com base em excertos dos textos bíblicos pode se considerar por esse fator que a tribo dos benjamitas(tribo a qual saul pertencia) era a mais belicosa de todas as 12 tribos de Israel, por essa razão talvez até presumisse ser a mais excelente de todas) Um outro excerto bíblico parece apontar uma certa rivalidade entre benjamitas e levitas(Jz19;22-30)Houve uma época dentro da própria historia de Israel, que(esta) tribo (de benjamim) esteve a ponto de ser extirpada de entre as 12(tal era o infortunio que ela havia causado, a nação. Benjamim, quase foi aniquilada por seus próprios irmãos(Jz 21;6)
Até a proxima
2ª feira 18 de outubro 2009

Sobre o sistema de Cotas...(para refletir...

Na tentativa de se, reforçar o plisma, da igualdade racial, tem sentido que se, venha recorrer, a uma tese de defesa desse pricípio de igualdade, que se, propõe, nos núcleos de defesa dos direitos civis espalhados Brasil afora...
É um esforço louvável, tendo em vista, que esta dívida é, uma realidade histórica. Por um plisma Sociológico(diríamos assim) o raciocínio poderia ser o seguinte;o paradigma proposto na escola da existência, magistralmente proposto na obra O MESTRE DOS MESTRES de A Cury, onde é retratado o árduo caminho disposto por uma determinada filosofia de educação. Meandros (estes) notadamente ausentes na realidade social (étnia) em questão. Isto, vem ressaltar a realidade de uma dívida social vigente. Onde isso se, interpõe na complexa Escola da Existência....Segundo as análises propostas na obra de Cury, esta escola, é, a da vida. dos eventos psicológicos e sociais. E é, onde escrevemos nossas historias particulares. Cury, penetra com maior profundidade quando sustenta em seu relato a premissa de que ela envolve não apenaz os pensamentos e as emoções que manifestamos socialmente.mais também o corpo de pensamentos e emoções represados dentro de cada um de nós. - conclue.
A partir desta radiografia sociológica, como situar o exame de cotas....
Pelo lado do paradigma que ENCOURAÇA o Cérebro no Panteão da INTELIGIBILIDADE Inata ???
Ou pelo histórico paradigma de uma insegurança que se, interliga históricamente ao surto de uma alforria excitada no âmago de uma Paixão Avassaladora que produziu a ventura de lançar a propria sorte, sem qualquer amparo de direitos, os então Recém-Alforriados ??? (1822)

O presente artigo não desmereçe a Constitucionalidade de um direito as cotas. O que se, pretende tratar diz respeito ao exame intrísêco, que uma determinada lógica encarna. pela via de dois fatores totalmente distintos. São eles;
-O direito de aceitar, e o intento intrísêco de (meramente) pleitear, onde a via de contramão parece apontar o paradigma de mera noçao de incapacidade. Este abismo de ambuiguidades talvez conspire para desvirtuar um direito constitucional, enquanto corrobora um pricípio de assinatura plena, onde um trocadílho soará na forma jocosa de uma (cavalgadura de jumento) à direção daqueles que ao invés de exercerem este direito, pelo contrário, pleiteiam enquanto indistintamente se, auto-retratam, enquanto assinam o atestado pleno de
Inferioridade. (Obra citada- O Mestre dos Mestres. A Cury pg 102, ed Sextante rj 2006)

(No Amargo da Verdade é, que reside a Cura...)

Carlos Magno(Poeta e Ensaísta Amador)